贺新郎·寄李伯纪丞相
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
扫地树留影，拂床琴有声。
岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内，寻芳多共谒东邻。
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
鹅肪截佩璜。文升相照灼， ——韩愈
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
贺新郎·寄李伯纪丞相拼音解释:
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
bin jiang wei mian ju wei lu .yi si an neng xie yi ren ..
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
qi bu gu jin tang .zhong wen ji tong dou .jiao huan chu zhang xin .jie yan fan yi jiu .
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
e fang jie pei huang .wen sheng xiang zhao zhuo . ..han yu
zhou lu gen huai si .pei jing lian xia e .da ye zong di qiang .chang he yu liu luo . ..li zheng feng
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
译文及注释
译文
臣(chen)子(zi)听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污(wu)节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使(shi)天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
风流倜傥之士命中注(zhu)定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然(ran)朝我大笑起来。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通(tong)透底里。
注释
⑵淑人：善人。
5.“三千宫女”句：《隋书·炀帝纪》：“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：“津途别有趣，况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》：“物色来无限，津途去不迷。”
何：疑问代词，怎么，为什么
3.吹不尽：吹不散。
柳昏花暝（míng）：柳色昏暗，花影迷蒙。暝：天色昏暗貌。
赏析
9、近狎邪僻，残害忠良。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们(wo men)仿效。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称(ji cheng)“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有(shi you)见地的。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳(xie fang)草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地(jin di)面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
本文论点明确，论据翔实，论证手段缜密严谨，语言犀利明快，选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作，值得我们(wo men)仿效。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称(ji cheng)“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有(shi you)见地的。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳(xie fang)草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地(jin di)面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
释可湘( 近现代 )
收录诗词 (6291) 首
简 介
释可湘 释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
虞美人·听雨
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉， ——陆龟蒙
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
春怨 / 伊州歌
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
闲路蹑云影，清心澄水源。 ——释尘外
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
踏莎行·题草窗词卷
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
龛灯敛，印香除。东林宾客，西涧图书。檐外垂青豆， ——段成式
游兰溪 / 游沙湖
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
陈涉世家
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
单嘶出迥树，馀响思空城。 ——裴幼清
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
各有归程千万里，东风时节恨离群。"
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
荆轲刺秦王
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。"
回首帝京归未得，不堪吟倚夕阳楼。"
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
玉楼春·雪云乍变春云簇
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
血路迸狐麖。折足去踸踔， ——孟郊
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见，六终鸿业数难逾。
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
赠范晔诗
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
"常思帝里奉交亲，别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下，
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
更逐松风起，还将涧水并。乐中和旧曲，天际转馀声。
昔去遗丹灶，今来变海田。 ——刘蕃
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
醉太平·讥贪小利者
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
晒旧衣
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。