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屈原列传(节选)

五代 / 姚光

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
早晚花会中,经行剡山月。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


屈原列传(节选)拼音解释:

chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
fang zhi ding zhu shen xian yao .qi qu dao gui yi li kan .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .

译文及注释

译文
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
饿死家(jia)乡是我(wo)的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被(bei)狂风折断了枝条。其三
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因(yin)为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
天上万里黄云变动着风色,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么(me)可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。

注释
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫,故曰不露文章。古柏本可作栋梁,故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说,即不怕牺牲,与“我能剖心血,饮啄慰孤愁”,“济时敢爱死,寂寞壮心惊”正是一副心肠。送,就木说,是移送:就人说,是保送或推荐。
26.悄然:静默的样子。
郁郁:苦闷忧伤。
口粱肉:吃美味。
(16)段:同“缎”,履后跟。
走:驰骋。这里喻迅速。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。

赏析

  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰(dui gu)蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二(di er)节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔(long tu),富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居(guan ju)”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

姚光( 五代 )

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简 介

姚光 姚光少年时即不满清廷的腐败和丧权辱国,自题名曰“光”,号“复庐”即隐含光复汉土之意。光绪二十九年(1903年),年仅13岁的他就在《觉民》杂志上发表《为种流血文天祥传》,借文天祥九死不屈的抗元故事,号召人民反抗清廷,“我愿我爱国志士效之、实行之,则胡儿虽狠,不难犁庭扫穴矣”。

点绛唇·蹴罢秋千 / 大壬戌

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


龙门应制 / 令狐慨

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


古香慢·赋沧浪看桂 / 虢己

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


河传·湖上 / 范姜雪

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。


春中田园作 / 公叔建军

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


善哉行·伤古曲无知音 / 梁福

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


念奴娇·闹红一舸 / 皇甫志强

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。


有南篇 / 微生国臣

恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。


对酒 / 子车雪利

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


卜算子·风雨送人来 / 图门乐

德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"