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瑞鹧鸪·观潮

南北朝 / 王赉

孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。


瑞鹧鸪·观潮拼音解释:

gu huai tu ming yue .zhong hui shuo huang jin .yuan jun bao xuan yao .zhuang zhi wu zi chen .
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
qi wu yu he le .wang ji niao bu cai .xian xiao yan zhou jing .xuan sheng huo yun kai .
bu zhi si zui di .qi you zai qi chen .qiong tu zhi gan ji .gan dan huan lun qun .
gui lai wu liu yue .han se tian di yin .fen si bie xiong di .ge ge lei shan shan .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
ye zhuo du chun shui .shan hua ying yan fei .shi tou jie jin zhang .lin xia bu lv wei .
.shuang jian ying jin zhang .xiang hui tong she lang .tian wei xun hu luo .xing shi chu yuan xing .
.yu jia che qian gai di pi .qiang wei zhan shui sun chuan li .
zai lai jun zi bang .shi jue jing yi duo .da de wei yi shi .zhong qing zi pian po .
liu jun wu jiao er .chang dao shui shi chen .di li yang wu zheng .kuai ma zhu fu yuan .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
.yi yi qiu shui bang .qin qin lv yun ti .yue xian you gao yao .ling feng wu bei qi .
jia jia zhi zhan qiang yin nei .mo yan qiang yin shu chi jian .lao que zhu ren ru deng xian .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
ci wai jin sao chu .dui ji ru shan gang .shu wo fu mu guang .dang shi chang xing mei .
xin shu yan huo qi .ye cheng quan shi jian .yan lang ren wang zai .zhi de pian shi xian ..
.yu gu zhi jian yi .yi qiu bu neng guan .jiao meng zhi she ren .yi bei bu de wan .

译文及注释

译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的(de)名篇,
忧虑的东西少(shao)了自然觉得没有烦心事,心情畅快(kuai)就会觉得很顺心。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何(he)其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
白兔捣成(cheng)的仙药,到底是给谁吃的呢?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
东方不可以寄居停顿。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要(yao)照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又(you)不应该管束成王太(tai)严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。

注释
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
⑥河:黄河。
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
9.荫(yìn):荫蔽。
②相过:拜访,交往。
29、精思傅会:精心创作的意思。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。

赏析

  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  【其二】
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入(yin ru)了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大(yi da)特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面(mian)”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相(zi xiang)矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

王赉( 南北朝 )

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简 介

王赉 王赉,字傅岩,清无锡人。癸巳进士,官中书舍人,着有《穆村近稿》。

不第后赋菊 / 薛弼

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。


大德歌·冬 / 华西颜

车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。


拔蒲二首 / 吴泳

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。


送童子下山 / 王贻永

"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。


三岔驿 / 江为

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。


卖花声·怀古 / 刘丞直

是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,


霜天晓角·桂花 / 葛寅炎

皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"


学弈 / 萧察

却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
从他后人见,境趣谁为幽。"
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"


贺新郎·寄丰真州 / 陈价夫

龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。


山行杂咏 / 赵丙

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
时杰岂虚出,天道信可欺。巨川望汔济,寒谷待潜吹。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"