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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

两汉 / 丁惟

万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。叠掌望罘罳,分明袒肩释。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
宜尔子孙,实我仓庾。"
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

wan xiang xiao chen yi shun jian .kong yu yue wai wen can pei ..
men xu zhi gu qiao .bu chi qian yu chi .die zhang wang fu si .fen ming tan jian shi .
zhi shi jian yu wu chan ci .ren jian suo wei hao nan zi .wo jian fu nv liu xu mei .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
sheng ge zan xiang hua jian jin .bian shi ren jian yi wan nian .
.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
zhang ning shuang cai bai .pao ying ri hua hong .liu yan fang kai dong .ying sheng jian zhuan feng .
.qing shi shui neng bian lu shen .xiang feng xiu zuo yi shan yin .ruo jiao xian gui zai ping di .
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
le zhang shui yu ji .long shu ji kan pan .shen li jin nan wen .yu jiang jiao di guan ..
yi er zi sun .shi wo cang yu ..
liu di hua yin ya lu chen .zui yan qing zhao yi tuan chun .yuan yang zhan shui neng chen ke .
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .
.qing men yu shu tian .che ma yi xuan tian .jin liu shu feng yu .qiang hua chai lu xian .
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .

译文及注释

译文
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的(de)军阵兵甲灿烂如群星。
夕阳落了,白(bai)沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所(suo)成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明(ming);只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两(liang)手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御(yu)史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓(shi)有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
朽(xiǔ)
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
(5)耿耿:微微的光明
⑥蛾眉:此指美女。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
17.欲:想要
闺阁:代指女子。

赏析

  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳(dong yang)令,苏溪在今浙江(zhe jiang)省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们(wo men)看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到(shi dao)山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

丁惟( 两汉 )

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简 介

丁惟 丁惟,吴兴(今浙江湖州)人。神宗元丰七年(一○八四)知泾县。事见清嘉庆《泾县志》卷三○。

春草 / 华与昌

"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"


自君之出矣 / 贾邕

丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,


临江仙·给丁玲同志 / 汪遵

"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"


送韦讽上阆州录事参军 / 华沅

"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
若使花解愁,愁于看花人。"
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。


念奴娇·登多景楼 / 于成龙

诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"


人月圆·山中书事 / 龚鼎孳

蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 完颜守典

终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。


多丽·咏白菊 / 吴信辰

望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。


卜算子 / 冯善

"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"


春夕 / 卢象

"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?