横江词六首
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
横江词六首拼音解释:
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
yu cong shen nv xia bian lai .qing pu ying shui shu huan mi .bai niao fan kong qu fu hui .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
ai zai hao ran qi .kui san gui hua yuan .duan sheng sui bie li .chang ye wu zu nan .
chang kong xu shou en .bu guan ba dao qiang .you wu yuan chou lue .zuo shi lu mie wang .
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
xiang feng xing ci ri .xiang shi kong lai sheng .jue lu he men qu .shi xu yin wo xing ..
译文及注释
译文
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又(you)有何用？等待他年重到那(na)里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已(yi)经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱(han)灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动(dong)而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
经不起多少跌撞。
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正(zheng)把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
注释
②争忍：怎忍。
⑴锦城散花楼：锦城为成都的别称，又称锦里；散花楼，一名锦楼，为隋末蜀王杨秀所建，故址在今成都市区东北隅。
⑺张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。
⒉晋陶渊明独爱菊。
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
（10）令族：有声望的家族。
猿猱（náo）：即猿猴。猱，猿类，善攀折。
可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）注音
赏析
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的(ci de)对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人(ling ren)感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用(que yong)墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫(ji jiao)声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要(shi yao)着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
唐代边事频仍，其中有抵御外族入侵的战争，也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担，给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗，显然是对后者的功诫。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人(ling ren)感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用(que yong)墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫(ji jiao)声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要(shi yao)着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
龚贤( 唐代 )
收录诗词 (5173) 首
简 介
龚贤 龚贤（1618—1689）明末清初着名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。着有《香草堂集》。
赤壁歌送别
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗，柳烟历历见招提。
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
念奴娇·周瑜宅
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
"腰间垂印囊，白发未归乡。还往应相责，朝昏亦自伤。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。"
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
活水亭观书有感二首·其二
杳窅青云望，无途同苦辛。"
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
"海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，
物忌忠良表是非，朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇，
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
从来共结归山侣，今日多应独自休。"
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
清平乐·候蛩凄断
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
张中丞传后叙
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
"满座诗人吟送酒，离城此会亦应稀。春风下第时称屈，
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
却教年少取书卷，小字灯前斗眼明。"
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
拟行路难·其一
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
贺新郎·梦冷黄金屋
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
思母
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
春愁
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
秋寄从兄贾岛
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。