译文
我今天把花儿埋葬,人(ren)们都笑我痴情。等到我死去的(de)时候,有谁把我掩埋?
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
魂魄归来吧!
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇(xiao)水湘江之上当着夜深月明之时。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物(wu)利,却往往不能得志的,也是难以数(shu)记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
伏羲氏的乐(le)曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮(yin)马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
注释
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
具:备办。
(11)原:推究。端:原因。
⒄终:始终。凌:侵犯。