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别舍弟宗一

唐代 / 万斯同

此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。


别舍弟宗一拼音解释:

ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
.yi bie nan yu qi .cun wang yi han yu .xia ma ru jun men .sheng bei bu cheng ku .
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
.xi qu lan ling jia bu yuan .dao jia huan ji cai lan shi .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
.you ren yu bie li .ban zui dui hua zhi .kan zhuo chun you wan .mo qing shao nian shi .
.feng huang lou xia duo huan le .bu jue qiu feng mu yu tian .
yi hua ye han dan .shu ye shan wu tong .bu shi zong jiang xin .shui lian jiu qi peng ..
wei zao duan shou zu .hou du po xin xiong .xi shen zhao hun ju .na zhi yan zi feng .
.ling jun reng wen zong hu pi .zhi shen huan shi jian nan er .xiao chuan ge shui cui tao ye .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
sang huai ruo mi fang .fu nian ju han geng .chen ai yong si hou .wen zi lang chi cheng .
shuang feng po jia ju .jia jie po chui mao .nian jiang jue yan qu .gan wu zeng lian lao .
du wu heng xun zhou .yan feng mei shao xia .lei wei gu yi jia .ju shi reng xiang jie .

译文及注释

译文
不管风吹浪打却依然存在。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人(ren)。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一(yi)辆车子通过。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中(zhong)。
海鹘只观望却不取近山之(zhi)物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已(yi))不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀(sha))。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留(liu)下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗(luo)裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
81、诸葛孔明:三国时诸葛亮的字。元直:徐庶的字。两人原来都在刘备部下,后来徐庶的母亲被曹操捉去,他就辞别刘备而投奔曹操,诸葛亮没有加以阻留。
⑤霁:雨止天晴。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。

赏析

  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇(lie chong)高感和强烈悲壮感。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例(li)如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司(zhong si)空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间(ren jian)权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

万斯同( 唐代 )

收录诗词 (5313)
简 介

万斯同 (1638—1702)浙江鄞县人,字季野,号石园。万斯大弟。康熙间荐博学鸿词科,不就。精史学,尤熟悉明代掌故。参与修《明史》,前后十九年,不署衔,不受俸。《明史稿》五百卷,皆其手定。及卒,门人私谥贞文先生。有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辨疑》、《石园诗文集》等。

鹊桥仙·一竿风月 / 六大渊献

东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"


赠道者 / 百里冰玉

嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。


闻笛 / 尚协洽

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。


贼退示官吏 / 旗绿松

去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。


秋浦感主人归燕寄内 / 承夜蓝

行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。


惜分飞·寒夜 / 库千柳

虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。


小雅·杕杜 / 拓跋苗

"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


赠花卿 / 乌孙醉容

光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 蒙庚戌

"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。


少年游·江南三月听莺天 / 凤慕春

更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。