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渔家傲·秋思

两汉 / 言忠贞

"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"


渔家傲·秋思拼音解释:

.jin chao xue lei wen cang cang .bu fen xian bei lv guan sang .ren song jian lai gui long shang .
xian ri wei cheng gong li guai .jin jiang shui he gong zhuan duo .gong zhong jin zhuo dan si luo .
.liu an hua ming chi shang shan .gao lou ge jiu huan li yan .
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
ying shui se bu bie .xiang yue guang huan du .qing zai he ye zhong .you shi kan shi lu .
yu sheng luan deng ying .ming mie zai kong jie .bing wang wu yan zeng .zhi tong wan li huai ..
hun dan cheng xin hou .chuan yuan an jiu jing .di tu feng qi ze .tian xian suo zhong jiong .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
.feng huo gao fei bai chi tai .huang hun yao zi qi xi lai .
lao lai zi xi shen wu shi .yang mian xi yuan de yong shi ..
dao gua jue bi cu ku zhi .qian chi mei xi wan wang liang .yu chu bu ke he shan shi .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
.cheng guo xuan xuan zheng song yuan .wei liang niao niao du dong jin .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地(di)会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个(ge)人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到(dao)哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起(qi)义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
钟山宛如巨龙盘旋逶(wei)迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半(ban)昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。

注释
4.小蕾:指海棠花的花蕾。
⑶日沉:日落。
巃嵸:高耸的样子。
⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”
鲁阳:《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战,时已黄昏,鲁援戈一挥,太阳退三舍(一舍三十里)。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。

赏析

  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句(ju)。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是(yi shi)天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花(ye hua)而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对(zhe dui)今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。

创作背景

  南朝陈后主生活奢侈,不问政事,且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴,其有二妃子,张贵妃与孔贵嫔,皆是天姿国色,最受后主喜爱。

  

言忠贞( 两汉 )

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简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 陈唐佐

剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。


忆江南·红绣被 / 张凤孙

节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。


至大梁却寄匡城主人 / 梁铉

自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,


南山田中行 / 戴汝白

雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。


国风·魏风·硕鼠 / 吴经世

达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。


春日登楼怀归 / 李回

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"


夜下征虏亭 / 张祈倬

暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


巽公院五咏 / 周天度

"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。


谒金门·春欲去 / 张玉书

今日照离别,前途白发生。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。


生查子·软金杯 / 侯日曦

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。