译文
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
如此规模巨大的工程,是谁(shui)开始把它建造?
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
青溪虽非是陇(long)水。但也发出像(xiang)陇水一样的悲胭之声。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
容忍司马之位我日增悲愤。
送来一阵细碎鸟鸣。
仓促地由花(hua)丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
注释
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。
⑸合:应该。
14患:祸患。
(26)横塘:地名,在苏州西南。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。
命:命令,这里是委任、派遣的意思。
①将旦:天快亮了。