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水调歌头·我饮不须劝

魏晋 / 吴湛

乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
di lin cang hai jie ling ao .zuo yi xu zhai qu ji quan .xiao lei fan qi hua yu mao .
zi yu qu you gu .shui ren xi fang du .kong liu gu tai shi .dui wo yan zhong shu ..
jian nan bie li jiu .zhong wai wang huan shen .yi gai dang shi fa .kong yu jiu ri xin .
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
yuan pu chuan jing shi .han jiang fa ding yi .wu yin xun dao zhe .du zuo dui song fei ..
mu shou gou huai ren .yang zhi shi wei sao .qi ai ru chi zi .shi de wu ti hao .
men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
.mao tang jie qi gao .shu cun shi tai xian .zhi kong qiu yu zhong .chuang hu yi bu jian .
ren sheng fei chang cai .lin shi dan bu yao .bi dang zhan chang hua .ni bo zhan jing ao .
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
shi jian hai shang shan .rao yun xin yi yi .liang wu yu feng shu .zhong lu chou xu gui .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
我本是像那个接舆楚狂人(ren),
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
魂魄归来吧!
当年携手共游之处,桃(tao)花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
想到海天之外去寻找明月,
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒(sa)飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境(jing)遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
将军仰天大笑,把射(she)中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?

注释
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。

赏析

  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见(yu jian)空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友(wang you)从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大(geng da)范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

吴湛( 魏晋 )

收录诗词 (1681)
简 介

吴湛 (1613—1650)明末清初江南宜兴人,字济明,一字又邺,自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后,隐于诗酒间。有《粤游日记》。

闰中秋玩月 / 刁文叔

每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。


采绿 / 周默

举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。


房兵曹胡马诗 / 阮惟良

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
天机杳何为,长寿与松柏。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"


昭君怨·园池夜泛 / 沈瑜庆

莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。


临江仙·夜归临皋 / 许载

共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 朱圭

仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"


九日次韵王巩 / 张渊懿

舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。


新雷 / 何称

惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。


沧浪亭怀贯之 / 于涟

玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,


题友人云母障子 / 黄淳

"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。