译文
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不(bu)禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着(zhuo)(zhuo)卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿(yuan)受他们杂乱吵嚷。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还(huan)没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏(bai)生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
我们尽情的玩乐观(guan)赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
注释
307、用:凭借。
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
43.益:增加,动词。
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。
4.却回:返回。
(35)都:汇聚。
[23]与:给。