蓝田溪与渔者宿
江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。"
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
蓝田溪与渔者宿拼音解释:
jiang se fen ming lian rao tai .zhan fan yao ge qi shu kai .
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
dian zhong chou kan po duo hua .yan jing shang yi jian wu xi .deng yao ying shi zhu feng xie .
.jiu qiu feng lu yue yao kai .duo de qian feng cui se lai .
译文及注释
译文
晚上忽然在(zai)隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山(shan)，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔(ying)躺山间。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜(xian)血洒在路间。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而(er)王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比(bi)。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
将军身著铠(kai)甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞(zhuang)，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
注释
⑽畴昔：过去，以前。
3. 偃（yǎn）松：常绿小乔木，分枝很多，大枝伏在地面上，末端斜面向上，针状叶，雄花黄色，雌花紫色，球果紫褐色，种子略呈卵形。
⑴《子规》吴融 古诗：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
2.潭州：今湖南长沙市。
112、过：过分。
（10）怵惕：惶恐不安。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
赏析
在杭州时，诗人有句道(dao)“今日观溟涨”，可见渡浙江(jiang)（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山(shan)》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可(jiu ke)以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些(zhe xie)非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥(chang e)掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山(shan)》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可(jiu ke)以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些(zhe xie)非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥(chang e)掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
李生光( 近现代 )
收录诗词 (6616) 首
简 介
李生光 （1595—?）明末清初山西绛州人，字闇章。明诸生。明亡，自号汾曲遗民。读书授徒。作诗多寓兴亡之意。生平以卫道为己任。有《儒教辨正》、《崇正黜邪汇编》、《西山阁笔》等。
寄生草·间别
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
感遇十二首·其二
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。"
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
半睡芙蓉香荡漾。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷，望塞悬弧雁阵分。
六州歌头·题岳鄂王庙
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
陈涉世家
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇，
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
临江仙·送王缄
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
普天乐·秋怀
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
金缕曲·次女绣孙
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。"
"空门有才子，得道亦吟诗。内殿频征入，孤峰久作期。
答陆澧
"日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
楼船若夏屋，欲载如垤eJ.转徙入吴都，纵横碍门闑.
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
清平乐·弹琴峡题壁
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
之零陵郡次新亭
"每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色，
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，