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九日蓝田崔氏庄

元代 / 郑玉

"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。


九日蓝田崔氏庄拼音解释:

.you chun wei zu chun jiang du .fang zi xun hong shao zai jia .
guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
ta shi ruo geng xiang sui qu .zhi shi han suan dui ying tang ..
yan lue ping wu qu .ren chong xi yu lai .dong feng sheng gu li .you guo ji hua kai ..
shi bei tui qian nian shi dao .wang huan duo shi bai tou ren ..
.ling han kai he hu .qin miao zhi jing cheng .se jing cheng san jiu .guang han su liang ying .
tiao tiao qin sai .nan wang wu men .dui jiu bu yin .she qin bu yuan .he yi dai mian .
.ye shui chang jing qi .chun guang shu ye fu .xin xian tian yi zi .jiu you xun qian tu .
chu ke mo yan shan shi xian .shi ren xin geng xian yu shan ..
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .

译文及注释

译文
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出(chu)一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
女子变成了石头,永不回首。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会(hui)根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最(zui)终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱(ruo)他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早(zao)便冲出门去,要徒步渡河。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德(de)祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。

海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱(chang)长歌谢别金阙。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  正当唐(tang)太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊(a)。”

注释
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
侵沴(lì):恶气侵人。沴:恶气。
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。

赏析

  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德(dao de),广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  接下来诗人继续写(xu xie)道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果(ru guo)换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道(xie dao):“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜(bo lan)起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

郑玉( 元代 )

收录诗词 (1241)
简 介

郑玉 郑玉(公元734—802年),字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马,留居本地,遂为鄚人。其父郑泰,官至武卫大将军侍太常卿。明万历本《任丘县志》记载,郑玉私宅在莫亭县颂美里(鄚州城内),幼年读书习武,有老成之风,至20岁有济世之才。贞元十八年(公元802年)郑玉死于莫亭,时年68岁。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。

扶风歌 / 费莫建利

何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"


天净沙·秋 / 汗丁未

"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。


行香子·述怀 / 皇甫啸天

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。


岁暮 / 濮淏轩

"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。


芳树 / 公冶亥

女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。


暮过山村 / 荀翠梅

赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 牢采雪

但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。


长相思·花深深 / 悟听双

"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"


卜算子·十载仰高明 / 皇甫俊贺

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"


莲浦谣 / 天弘化

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,