译文
从前,潮州人不(bu)知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴(xing)兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭(ting)接着短亭。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
分清先后施政行善。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只(zhi)是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
弹筝美人用金杯劝我饮(yin)酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
哪里知道远在千里之外,
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
注释
(11)容:供,让。栖迟:宿息。
〔18〕长句:指七言诗。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。