蝶恋花·春暮
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
蝶恋花·春暮拼音解释:
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
译文及注释
译文
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
世人和我(wo)一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就(jiu)会老。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
美丽的山(shan)东女郎啊，窗下种植(zhi)了一株世上罕见的海石榴。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜(xie)栏旁，还不(bu)如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思(si)恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
注释
7、为：因为。
（5）缣（jiān）、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。
⑵弄：在手里玩。
②衣袂：衣袖。
⑤清浅：林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅”。
赏析
歌颂《文王(wen wang)》佚名 古诗(shi)，是《雅(ya)》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先，伟大的民族英雄，周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗，使僻处于西北的一个农业小国，逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国，他奠定了新王朝的基础；他又是联合被侵略被压迫的各民族，结成统一战线，反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖；他组织的军事力量和政治力量，在他生前已经完成对殷王朝的三面包围，完成了灭商的决战准备；他采取比较开明的政策，以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜，适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流，因而得到各族人民的拥护。他死后三年，武王继承他的遗志，运用他组织的力量，抬着他的木主伐商，一战成功，推翻了殷商奴隶主政权，建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父，对他的歌颂，自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌，歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖，歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄，歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇，就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂(miao tang)文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对(ge dui)后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导(yin dao)读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂(miao tang)文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对(ge dui)后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导(yin dao)读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
白麟( 隋代 )
收录诗词 (4666) 首
简 介
白麟 曾寓居叙州（今四川宜宾市东北）。神宗熙宁二年（一○六九），知华州郭源明曾审理白麟偷税公事（《宋会要辑稿》职官六五之三一），略可知其生活时代。今录诗八首。
秋日三首
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
女冠子·春山夜静
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
小雅·裳裳者华
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
守此幽栖地，自是忘机人。"
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
陈谏议教子
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
击鼓
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
四怨诗
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
《零陵总记》）
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
谪向人间三十六。"
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
天命有所悬，安得苦愁思。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
清平乐·六盘山
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。
念与清赏遇，方抱沉疾忧。嘉言忽见赠，良药同所瘳。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。