首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

南北朝 / 吴襄

翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
庶将镜中象,尽作无生观。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


怀天经智老因访之拼音解释:

fan ran zi sai he .xia fu ming yue lun .hu ren sui huo duo .tian xiao bu wei xin .
yin zhen jiang shan zao .fen yun ding nai ming .xing zhong jie bai xue .shen wai ji dan qing .
yi zuo pei xi zhang .bo lin nan shan you .nian qin yao jiao shuai .wei bian yin ya qiu .zhong gang bei mian qi .jing ri yang guang liu .mao wu mai jian tu .si yan xin suo qiu .jin wen xi zhi xi .you gu shan shu chou .ting wu po he nuan .shi tian you zu shou .dang qi sai yu gan .su xi chi ji chou .pei hui hu xue shang .mian shi long hong tou .chai jing ju cha ming .jing lu tong lin qiu .yu zi cheng er lao .lai wang yi feng liu .
ci ri ci shi ren gong de .yi tan yi xiao su xiang kan .zun qian bai ye xiu sui jiu .
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
ri yue di qin shu .gan kun rao han gong .hu ren chou zhu bei .wan ma you cong dong .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
.gu zhou deng rang xi .hui shou wang liang ya .dong cheng gan han tian .qi qi ru fen chai .
ying sheng chu han yuan .liu se guo zhang he .xiang yi qing nan jin .li ju chun cao duo ..
mu jin tian ni an de zhu .yun shan ge lu bu ge xin .wan jing he ming chang zai xiang .

译文及注释

译文
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿(na)出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到(dao)的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思(si)是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动(dong)。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼(yi)翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  屈原名平,与楚国的王(wang)族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?

注释
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⑤冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑦樯:桅杆。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。

赏析

  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子(jun zi)之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩(song han)歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍(reng)设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比(de bi)喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本(gen ben)不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁(qing qian),情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

吴襄( 南北朝 )

收录诗词 (6655)
简 介

吴襄 (1661—1735)安徽青阳人,字七云,号悬水。康熙五十二年进士,官编修。雍正间先后充殿试读卷官,《明史》、《八旗通志》总裁,官至礼部尚书。有《锡老堂集》,诗多应制之作。卒谥文简。

贺新郎·寄丰真州 / 宓凤华

幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"


青玉案·年年社日停针线 / 穰向秋

独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。


口号赠征君鸿 / 荆曼清

竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"


宫娃歌 / 周寄松

复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。


段太尉逸事状 / 司徒乐珍

御鞍金騕褭,宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落,恩波锦帕舒。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 钟离培静

采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
呜唿呜唿!人不斯察。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。


孟子引齐人言 / 碧鲁婷婷

忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"


昭君怨·赋松上鸥 / 壤驷涵蕾

"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"


论诗五首·其二 / 乐正树茂

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,


山雨 / 甄从柳

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,