与顾章书
"钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，
飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂."
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
"莫恃芙蓉开满面，更有身轻似飞燕。
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
与顾章书拼音解释:
.dun bi wan qing ji wan qiu .zhi wu tian di shi ying xiu .mo xian chen tu yang zhe mian .
biao yi ai ran se .bo luan wei ru ying .bu shi jiu qu chen .zhong nian ju xia jiong ..
yu nv an lai hua xia li .shou ruo qun dai wen zhao wang .
dan you wu yun yi he ling .zeng wu lu lu xiang ren huan .ye xi shu yu chang kan ting .
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
.mo shi fu rong kai man mian .geng you shen qing si fei yan .
he shui bu sheng bo .he mu bu gai ke .yao zhi ming ri hen .bu ru jin ri duo .
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
she qi wu zhu ren chun feng .yi zhi fu di cheng yao pu .shu shu can ting shi rui gong .
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .
译文及注释
译文
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
后来(lai)有盗贼想侵犯《乐羊子妻(qi)》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
秦军增兵围困赵都(du)邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且(qie)学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
大丈夫已到了五十岁，可(ke)建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
清晨听到游子高唱离别(bie)之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
注释
8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
13 、白下：今江苏省南京市。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
7.时：通“是”，这样。
8 顾藉：顾念，顾惜。
凌云霄：直上云霄。
赏析
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人(shi ren)曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇(xin qi)笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友(jiu you)重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅(bu jin)如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人(shi ren)曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室，这个创作意图就不能很好地表现出来。其二，在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游，这种出人意料的新奇(xin qi)笔法当然不同于常格，既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣，也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友(jiu you)重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅(bu jin)如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
崔旭( 宋代 )
收录诗词 (8773) 首
简 介
崔旭 崔旭（1767-1847），字晓林，号念堂，清代直隶天津府庆云县（今山东省庆云县）人。道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲县知县，后兼理大宁县事，政声卓着，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里，潜心着述，作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》，选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》，编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶（号船山）门下，合称“张门三才子”。
送虢州王录事之任
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
报任安书(节选)
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
天地莫施恩，施恩强者得。"
题破山寺后禅院
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
支床移片石，舂粟引高泉。尽愿求心法，逢谁即拟传。"
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
归去来兮辞
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计，云帆尤觉有归情。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
过碛
忽闻下界笙箫曲，斜倚红鸾笑不休。
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
触目多添感，凝情足所思。羁愁难尽遣，行坐一低眉。"
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
点绛唇·闲倚胡床
吴亡甘已矣，越胜今何处。当时二国君，一种江边墓。"
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
浣溪沙·庚申除夜
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
"偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
池上絮
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
"一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
"万事不关心，终朝但苦吟。久贫惭负债，渐老爱山深。
钱氏池上芙蓉
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒，素烟思爇降真香。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。"
唯待支硎最寒夜，共君披氅访林公。"
弹歌
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
若把重门谕玄寂，何妨善闭却无关。"
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。