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赠虞部员外郎谭公昉致仕

近现代 / 张曙

啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。


赠虞部员外郎谭公昉致仕拼音解释:

ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
hu hu zhuan dong ru you guang .er yue fan shuang sha tao li .ming nian yu jia jin nian si .
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
meng yue xia you qian .qi yun wei cheng feng .du xia hong mo mo .ya lang bai rong rong .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
er lai ji he sui .xi cao er ba lv .bu jian jiu fang seng .cang ran xin shu mu .
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
lv ke yang zao dao .zi sun zhe xin lu .nuan ta ni zhong ou .xiang xun shi shang pu .

译文及注释

译文
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无(wu)。
无可找寻的
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着(zhuo)鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛(pan)军吗?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  远处郁郁葱葱的树林(lin)尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美(mei)酒,大家同饮共欢。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀(xiu)丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。

注释
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
任:承担。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
箔:帘子。
闻达:闻名显达。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一(shi yi)位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和(li he)敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响(xiang),更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

张曙( 近现代 )

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简 介

张曙 张曙 (772-846),小字阿灰,一作阿咸,南阳(今属河南)人。侍郎张祎之从子。(一说侄)。唐昭宗龙纪元年(889年)进士,官至拾遗。 曙工诗善词,才名籍甚。颇为乡里所重。词传一首,或疑张泌作。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 昂巍然

闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。"
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
且贵一年年入手。"
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。


九月十日即事 / 濮亦丝

青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
见此令人饱,何必待西成。"
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,


下途归石门旧居 / 闻人鸿祯

"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 第五曼冬

旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。


薄幸·青楼春晚 / 子车玉航

关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 屠丁酉

或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


六国论 / 公孙红凤

次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 狄水莲

人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


卜算子·芍药打团红 / 宇文静怡

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"


八月十五夜赠张功曹 / 太史艳蕊

寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
慕为人,劝事君。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"