首页 古诗词 韩奕

韩奕

明代 / 僧儿

"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


韩奕拼音解释:

.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .

译文及注释

译文
饿死家乡是我的愿望,梦里(li)(li)采蔽在首阳山头。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上(shang)峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  且看当今社会上所说的上下(xia)信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没(mei)有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
伏身藏匿洞穴之中(zhong),还有什么事情要讲?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们(men)用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
轻幽的芳(fang)香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
⑷西京:即唐朝都城长安。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
40、召令徒属:召集并号令所属的人。
12不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
4哂:讥笑。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。

赏析

  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意(kuai yi),到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人(gei ren)一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  三
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐(bu mei),在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应(shi ying)该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

僧儿( 明代 )

收录诗词 (2343)
简 介

僧儿 僧儿,生卒年不详,宋代广汉(今四川梓潼县)营官妓,秀外慧中,善填词。据《苕溪渔隐丛话》后集卷四十载:僧儿为广汉营官妓,有姓戴者两做汉守,甚宠之。后戴太守去成都玉局观作词官,临别,僧儿作《满庭芳》见意。今存词一首。

玄都坛歌寄元逸人 / 屈未

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。


邴原泣学 / 箕忆梅

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


秋夜宴临津郑明府宅 / 诸葛兴旺

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 水慕诗

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


念奴娇·梅 / 尔紫丹

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


壮士篇 / 南宫金利

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
新月如眉生阔水。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
学道全真在此生,何须待死更求生。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


宋人及楚人平 / 丁问风

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


答客难 / 呼延世豪

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


六丑·杨花 / 冀白真

未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 庆梦萱

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。