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晓日

元代 / 孙卓

平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


晓日拼音解释:

ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
feng zhu zhi nan jing .jia zhi xian wei xiu . ..meng jiao
zhi zhou can tai shi .ru luo ji xian xian .xi hen duo fen shou .jin huan miu bi jian . ..wang qi
.gu yuan suo jian sui nian shen .fang chu cheng nan bai zhang lin .
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
xi yang ming chu shui cheng xian .jiang cheng qiu zao cui han shi .wang yuan chao xi zu yan mian .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .

译文及注释

译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
这地方让我生了归隐之心,我因(yin)多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
大将军威严地屹立发号(hao)施令,
而这时候,满天(tian)风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
丈夫只看见新人欢笑,哪(na)里听得到旧人哭泣?
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌(ge)呵涕泪交进。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。

注释
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
筑:修补。
⑵吠:狗叫。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义

赏析

  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形(liao xing)态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低(tian di)的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理(li)的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将(huan jiang)沾溉后人,涵育百代。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

孙卓( 元代 )

收录诗词 (9986)
简 介

孙卓 孙卓,字予立,号如斋,宣城人。康熙己未一甲二名进士,授编修。有《甓社斋诗稿》。

劝学(节选) / 陈迁鹤

想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"


铜雀妓二首 / 黄清

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"


江楼夕望招客 / 魏大中

毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


昭君怨·园池夜泛 / 洪圣保

鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。


望庐山瀑布水二首 / 郭楷

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然


奉送严公入朝十韵 / 曹尔堪

归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


春夜 / 李桂

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。


芜城赋 / 汤汉

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 刘凤

"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 屈秉筠

一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"