译文
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在(zai)可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人(ren)的规矩。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传(chuan)相接近,但也有(you)与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
陶潜隐居避开尘世的纷争,
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
柳丝(si)柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
登上北芒山啊,噫!
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
注释
5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
(3)合:汇合。
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。