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秦女休行

宋代 / 陈从周

当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"


秦女休行拼音解释:

dang shi chou chang tong jin ri .nan bei xing ren ke de zhi ..
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
hao chi chu han xue .rou zhi yu duan feng .ke lian qing guo yan .shui xin nv wei rong ..
yang qing shu lan ku .cai yao lu duo shen .yuan de wei lin li .shui neng shuo ci xin ..
yi xin wei ce ji shi ren .xian tui jia zi jing he dai .xiao shuo fu sheng lao ci shen .
hu wei tuo you ming .bi zhi wu wan cui .qi qi han zhi yuan .bei bei ji qun shi .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
.quan shi lin lin sheng si qin .xian mian jing ting xi chen xin .
.mu guo tan shang si .du su bai yun jian .zhong qing yao lian shu .xing he ban ge shan .
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
jin ri yi bei cheng yuan bie .yan bo miao miao hen zhong zhong ..
ying yuan shui fu long shen shui .tou de jiao ren wu se xiao ..
ye qin jing shang zi .bing jie yan zhong quan .xue xi shui tong hua .xuan deng gu xiang qian ..
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..

译文及注释

译文
栖居在(zai)山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地(di)遮蔽这一轮明月。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上(shang),像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我既忠又热爱(ai),我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此(ci)知道他忠诚。每(mei)每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
有酒不饮怎对得天上明月?
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
我心中立下比海还深的誓愿,
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。

注释
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
⑴吴客:指作者。
④长干:地名,在今江苏江宁县。
13.“此乃……乎?”句:
  去:离开
2.奈何:怎么办

赏析

  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生(sheng),政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句(san ju)妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距(qi ju)离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

陈从周( 宋代 )

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简 介

陈从周 陈从周(1918-2000),原名郁文,晚年别号梓室,自称梓翁。1918年11月27日生。浙江杭州人,闻名中国的古建筑园林艺术专家,大学文化,中共党员,同济大学教授,博士生导师,擅长文、史、兼工诗词、绘画。着有《说园》等。2000年3月15日去世。

千年调·卮酒向人时 / 寂镫

荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 乔知之

"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。


女冠子·淡烟飘薄 / 丁天锡

"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。


观书有感二首·其一 / 王亚南

寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


酬丁柴桑 / 潘之恒

"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"


秦楼月·楼阴缺 / 詹露

盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。


螽斯 / 郭武

我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,


挽舟者歌 / 姜夔

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 何森

"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 方履篯

"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。