首页 古诗词 渡湘江

渡湘江

唐代 / 释自回

迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。


渡湘江拼音解释:

ji gu chang cheng lei .yuan shen tai zi ling .wang lai jing ci di .bei ku you shui neng ..
wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..
.kong shan zui shen chu .tai gu liang san jia .yun luo gong su shi .yuan niao tong sheng ya .
xin ju xiang feng jing xi yin .zhen jin jin jie wen xiao gu .yue dang gao zhu jian qi qin .
.he chu xun yun zan fei chan .ke lai huan ji cao tang mian .gui han zi luo fan jing an .
shui lian jun you fan shen shu .jie xiang qin gong sha zhao gao ..
lei yu yi song ling .sang ma jie chu tian .yao zhi qing ye zuo .bu shi jie rong pian ..
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .
xi lai qing bi li .lu zai bai yun jian .jue ding wu ren zhu .shuang feng shi jiu guan ..
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
.zhu zi hua qian he gu ren .jian rong ci hui po guan shen .tong nian zuo shang lian bin ta .
.xiao qiao sui zhen yu .qi cu jin yi bing .feng zhu liu huan ji .yan zhe dian jian ning .
zhu yuan shuang hou jie gao xian .er tong bu xu jing you niao .yao cao xu jiao shang jia shan .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
you ren jin ri you ming ri .bu jue jing zhong xin fa sheng .

译文及注释

译文
等(deng)到秋天九月重阳节来(lai)临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
  唉,悲伤啊!你是(shi)什么人(ren),什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚(yao)王守仁呀。我和你都生长在(zai)中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
鸟儿欢快地向房檐上飞(fei)去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒(xing)目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
171. 俱:副词,一同。
⑵江岘:江边小山。《声类》:“岘,山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》:“岘山,在(襄阳)县东南九里,东临汉水,古今大路。”
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
1.摇落:动摇脱落。
⑴湘:湘水,发源于广西壮族自治区灵川县海洋山,东北流经湖南入洞庭湖。湘中:指湖南郴州。张十一功曹:指张署,河间人,是韩愈的好友。十一:是兄弟间的排行。功曹:是州府功曹参军的省称,掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
[15]业:业已、已经。
13.制:控制,制服。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人(ren)新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高(wei gao)权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食(guan shi)厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  此诗情真意切,朴实自然(zi ran),采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴(de bao)君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

释自回( 唐代 )

收录诗词 (3997)
简 介

释自回 释自回,合州石照(今重庆合川)人。世为石工,目不识字,求人口授《法华》,颇能成诵。弃家投大随静和尚供役。一日凿石,火光迸出,忽然彻悟,遂为僧,人因称石头和尚。居合州钓鱼台寺,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

闻武均州报已复西京 / 秋辛未

"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。


题诗后 / 郁梦琪

"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。


临江仙·柳絮 / 南听白

如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"


秋夜 / 公西翼杨

"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,


寒食郊行书事 / 宰父继朋

朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 马佳胜楠

鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"


瘗旅文 / 亓官锡丹

宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,


仙人篇 / 泥玄黓

万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


舟过安仁 / 机丙申

鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
犹为泣路者,无力报天子。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 栾俊杰

取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"