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咏槐

未知 / 杨深秀

"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
涧户无人迹,山窗听鸟声。春色缘岩上,寒光入熘平。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,


咏槐拼音解释:

.pu mi yao qian zai .ming qin shi yi zhui .gong qing chuan shi fan .ren yi xu ling ji .
mu luo fang he ji .jun gu shou di pian .you wen han huang nu .an jian dai kai bian ..
shi deng ping huang lu .yan lou ban zi xu .yun xia xian lu jin .qin jiu su chen shu .
xing de huan yu cheng zhan lu .xin tong cao shu le chun tian ..
sheng wei gu ke le .pan er le yi sheng .er you sheng liang zi .qian dao he sui ping ..
jiang jian yin jun dao .yin qin qi zheng men .rong guang wu bu zhao .you xiang bi wei yan .
wei xian cu zhu zou ba yu .yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .
nai he shuo shi .hu wei xiao ren .yi wan gong shu shi na bu zhong .
.chao wen jiang yi yu .chen sheng bai en chu .xun zhou zun xiang xu .rong qin yao li lv .
.qing chuan zan zuo .wei zheng yao tu .gong xuan si hai .hua bei ba qu .
jian hu wu ren ji .shan chuang ting niao sheng .chun se yuan yan shang .han guang ru liu ping .
bi ren yin zi ru shen qian .dong chu shui wen kai yan yan .
kun ji nong se .ying wu niao .tong bing yin yang xi yi shan zhi .bi he wei xi .

译文及注释

译文
空旷庭院多落叶,悲慨方知已(yi)至秋。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上(shang)至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都(du)涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
丛(cong)丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
心里默默祈(qi)祷仿佛有应验,岂非(fei)为人正直能感应灵通?
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主(zhu)人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。

注释
48、金镳(biāo):金属制作的马笼头,这里指鹿笼头。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
9、陬(zōu):正月。
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。

赏析

●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
其三赏析
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱(du ai)菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心(zhong xin)态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可(shi ke)敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一(you yi)个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言(ke yan)传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

杨深秀( 未知 )

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简 介

杨深秀 (1849—1898)山西闻喜人,原名毓秀,字漪村,号孴孴子。光绪十五年进士,授刑部主事。累官御史。百日维新间,屡疏言事,严劾守旧大臣。政变起,抗疏请归政皇帝,被杀。为戊戌六君子之一。有《雪虚声堂诗草》、《杨漪村侍御奏稿》等。

小雅·杕杜 / 北锦诗

"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 东方凡儿

西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。


阙题二首 / 段干润杰

当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。"
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,


临江仙·赠王友道 / 楼癸丑

镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
俱起碧流中。
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。
临春风,听春鸟。别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。


叔于田 / 敛强圉

索索风叶下,离离早鸿度。丘壑列夕阴,葭菼凝寒雾。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
"春气满林香,春游不可忘。落花吹欲尽,垂柳折还长。
周公有鬼兮嗟余归辅。"
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 旅庚寅

"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 那拉庆敏

养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
行李岂无苦,而我方自怡。肃事诚在公,拜庆遂及私。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。


送浑将军出塞 / 锺离佳佳

既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
"西华三公族,东闱五可才。玉环初受庆,金玦反逢灾。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。


枯鱼过河泣 / 艾梨落

"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 鄢博瀚

由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
湘流绕南岳,绝目转青青。怀禄未能已,瞻途屡所经。烟屿宜春望,林猿莫夜听。永路日多绪,孤舟天复冥。浮没从此去,嗟嗟劳我形。