译文
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的(de)民间。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心(xin)中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷(xian),那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱(zhu)咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东(dong)京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
下空惆怅。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
不料薛举早(zao)死,其子更加猖狂。
注释
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
抵:值,相当。
因甚:为什么。
23.并起:一同起兵叛乱。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
285、故宇:故国。