首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

五代 / 释今辩

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .

译文及注释

译文
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
偏僻的街巷里邻居很多,
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大(da)地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声(sheng)阵阵传来。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像(xiang)极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更(geng)深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭(ting)东望著秦淮河。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢(chao)。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。

注释
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
106.雄雄赫赫:指国家成势强盛。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。

赏析

  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调(diao)一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一(ta yi)直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众(shi zhong)那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思(you si)独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人(shi ren)生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

释今辩( 五代 )

收录诗词 (6717)
简 介

释今辩 今辩(一六三八—一六九七),字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年(一六六〇)雷峰受具,清圣祖康熙二十四年(一六八五)主海云、海幢两山。三十六年(一六九七)示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。

连州阳山归路 / 左宗植

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
有心与负心,不知落何地。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


浪淘沙·其八 / 王玖

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


霁夜 / 林伯元

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


小雅·大田 / 范彦辉

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


郊行即事 / 贾朴

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


大雅·假乐 / 宋教仁

"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。


芳树 / 张多益

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


题东谿公幽居 / 杨正伦

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 许棐

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


寒花葬志 / 郁大山

苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。