首页 古诗词 齐天乐·绿芜凋尽台城路

齐天乐·绿芜凋尽台城路

明代 / 王登贤

"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。


齐天乐·绿芜凋尽台城路拼音解释:

.chan ying gui yuan hu shi bo .chu ren xiang bie hen pian duo .zhi jun you lu sheng xiao han .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
zhu sheng duo bing you zhan jin .liu pan ba an kuang zhe mei .shui yi chi yang lu man xin .
zhi jing chao hun shui zhu zhang .hao qi cheng li wen yang hou ..
.da he ping ye zheng qiong qiu .lei ma lei tong gu du tou .
.yin gong he chu yuan .dao ci dong chan yuan .qiao sui yi lun yue .rong xiao ban duan tian .
hong long jin chan huang jin le .bu shi yuan jun bu de qi .
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
chun shan shou ming se .jue huo ji yu hui .li jing rao hong yan .xiang guang chu cui wei .
jiang bian huan sha ban .huang jin e shuang wan .shu hu bu xiang qi .si qing zhao fei yan .

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
槁(gǎo)暴(pù)
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
西王母亲手(shou)把持着天地的(de)门户,
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今(jin)只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲(lian)花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
想要(yao)归返故里,寻找(zhao)过去的亲情,就是这个原因了。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来(lai),我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。

注释
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
④航:船
34.既克:已经战胜。既,已经。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。

赏析

  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人(ren)赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  此诗最大的艺(de yi)术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出(xie chu)卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  《《七发(qi fa)》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于(fu yu)气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒(qing dao)的。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

王登贤( 明代 )

收录诗词 (1939)
简 介

王登贤 王登贤,四会人。明神宗万历二十九年(一六〇一)贡生,任增城训导。事见清光绪《四会县志》编六。

望洞庭 / 富察慧

"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。


送董判官 / 瓮友易

共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 司马永金

"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。


满江红·东武会流杯亭 / 卯单阏

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


生查子·轻匀两脸花 / 栾天菱

"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 通紫萱

别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,


灵隐寺月夜 / 抄伟茂

"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
晚岁无此物,何由住田野。"
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


五美吟·虞姬 / 图门癸未

曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,


示长安君 / 杞雅真

"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。


山人劝酒 / 拓跋美丽

唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"