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端午即事

未知 / 孔文卿

儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
从容朝课毕,方与客相见。"
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"


端午即事拼音解释:

er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
yuan liao feng bing jing .hong liu zhi mu ying .zhi nang tui you zai .yong jue gan tu zheng .
bian zhu shuang lin si .reng kai yi cao tang .ping zhi xing dao lu .an zhi zuo chan chuang .
qu xi cheng chuan lai wan li .yi chao de ye da ming gong .huan hu bai wu zi lun gong .
cong rong chao ke bi .fang yu ke xiang jian ..
shuang que fen rong wei .qian liao yan deng shuai .en sui zi ni jiang .ming xiang bai ma pi .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
you neng xing zhe zhi ji gang .fu shuo shuo ming san si zhi .you neng shi zhe cheng zu zong .
kuang you xu bai ting .zuo jian hai men shan .chao lai yi ping jian .bin zhi yi kai yan .
.yi jiu you .jiu you an zai zai .jiu you zhi ren ban bai shou .jiu you zhi di duo cang tai .
.an dan fei shan cheng lao shen .ban pi ban ye chu zhu men .xiu zhong wu jun xin shi ben .
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
chao zai mu zai jiang he yong .zai xiang wu men guan dao xi .lv huai yin xia pu sha di .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..

译文及注释

译文
回头看横亘的(de)远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  过去曾(zeng)在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真(zhen)正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到(dao)曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县(xian)(xian)。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭(ping)借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小(xiao)孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔(cen)涔香(xiang)汗渗透着薄薄的罗衣。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
趴在栏杆远望,道路有深情。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。

注释
7.侯家:封建王侯之家。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
梦里扬州:扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词,记在扬州的冶游,结云:“佳会阻,离情正乱,频梦扬州。”
8 顾藉:顾念,顾惜。
(79)川:平野。

赏析

  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中(zhong)一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加(geng jia)不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山(jiang shan),写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带(yi dai),她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种(liang zhong)误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

孔文卿( 未知 )

收录诗词 (3512)
简 介

孔文卿 生卒年不详平阳(今山西临汾)人。元代杂剧作家。生平事迹不可考。

长相思·折花枝 / 云表

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。


招隐二首 / 袁臂

入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"


竹枝词九首 / 水上善

杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


钦州守岁 / 熊学鹏

略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,


醉桃源·芙蓉 / 李舜臣

雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 张叔夜

深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。


金凤钩·送春 / 谢子强

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 苏穆

仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


宿旧彭泽怀陶令 / 赖世观

岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。


暮秋独游曲江 / 王鈇

"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"