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蝶恋花·一别家山音信杳

宋代 / 余本

夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"


蝶恋花·一别家山音信杳拼音解释:

xia zhi ri .yan jing si yu .wo you zhen dian .qi qi yi li .
dou bing geng chu zhuan .mei xiang an li can .wu lao bing hua zhu .qing yue zai nan duan ..
jiu shan lao hun xiang .yi ren zu hui su .xin su qian li yu .jia qi he you yu .
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
fang shuo ji you yan .zi jian yi you shi .ce yin ji xian shi .xi xin cheng zi bei .
wang mu yi hua zhi .wang er kun lun ce .wen chi cong chi bao .wan li fang yi xi .
ying shi shi jia jin gu li .liu chuan wei man luo yang cheng ..
lan zhu cui xin wo .tao yuan shi gu qi .yi wen kai ge dai .shui xu wo dong xi ..
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
xiang lu zi yan mie .pu bu luo tai qing .ruo pan xing chen qu .hui shou mian han qing ..

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定(ding)要稳固它的(de)根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇(chong)皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成(cheng)效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔(ba)有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
折下美丽的花枝,不觉(jue)又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪(xu)还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
恨只恨自己的女子身份掩(yan)盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
用捣掉壳的野谷来做饭(fan),摘下葵叶来煮汤。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
⒂天将:一作“大将”。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑦信口:随口。
⑸自天涯:来自天边。李白有一首诗中说:“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。

赏析

  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣(xiao),缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜(ye)。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句(liang ju),以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  其一
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石(shi),岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

余本( 宋代 )

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简 介

余本 (1482—1529)浙江鄞县人,字子华,号南湖。正德六年进士。授编修。以权奸迭兴,请出为儒学官。当道难之,乃擢为广东提学副使,以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大,必一一审阅,决其可否,卒于官。有《南湖文录》等。

咏新竹 / 长孙妙蕊

素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。


羌村 / 呼延继超

新文聊感旧,想子意无穷。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


对酒春园作 / 巫马丁亥

借问高歌凡几转,河低月落五更时。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。


豫让论 / 富小柔

汉家草绿遥相待。"
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


采莲曲二首 / 乌孙广红

愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"


寄生草·间别 / 乐正梓涵

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。


逢雪宿芙蓉山主人 / 练灵仙

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
何处躞蹀黄金羁。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。


侧犯·咏芍药 / 丰戊子

睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。


水调歌头·白日射金阙 / 妘柔谨

扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。


声无哀乐论 / 长孙荣荣

仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"