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减字木兰花·莺初解语

清代 / 杨粹中

"凄风洛下同羁思,迟日棠阴得醉歌。
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。


减字木兰花·莺初解语拼音解释:

.qi feng luo xia tong ji si .chi ri tang yin de zui ge .
jie dai xuan zhi zi .xiu ling ci yuan yang .qing han yi sheng ye .jin dou yun shen xiang ..
wan lai geng dai long chi yu .ban fu lan gan ban ru lou .
.chu su chang ru bing .kan hua yi si qiu .ruo wu shi fu jiu .ning qian zhen chang chou .
tai jing zan qiu wan .pan shu fan yu tian .tong wen dao xiang jin .shu guo gong xing lian .
shen gui shou hun hei .jian xiong shou man ying .guan fei du hu gui .shi yi zhang ren zhen .
jin luo jing shuang ye .pin yin yu xue tian .gui shan zi you xian .qi dai bai tou nian ..
.yi shui you you ge wei cheng .wei cheng feng wu jin chai jing .han qiong zha xiang cui ji zhu .
chu hua can chao lu .leng bi qi chou sui .yi qu song lian qian .yuan bie chang yu si .
chu kun xiu yao wei .huai zhong zhuang fan lin .zhai lin san chu shui .yi dai er jing chen .
yan kan yun he bu xiang sui .he kuang chen zhong shi zuo wei .
jin lv san san bi wa gou .liu gong mei dai re chun chou .

译文及注释

译文
体恤(xu)厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温(wen)暖。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
汉江之上有游(you)女,想去追求不(bu)可能。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛(tao)的声音,北斗星斜(xie)挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
10. 终:终老,终其天年。

赏析

  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转(diao zhuan)笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌(shi ge)的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的(zi de)真朋党,那天下就安定太平了。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不(qian bu)见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

杨粹中( 清代 )

收录诗词 (8592)
简 介

杨粹中 (?—1128)宋真定府人。高宗建炎二年知濮州,金兵攻城,固守月余。城陷,粹中登浮图不下,粘罕嘉其忠义,许以不杀,竟不屈而死。

沁园春·恨 / 麻春

"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"


落日忆山中 / 傅乙丑

山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。


壮士篇 / 皮乐丹

"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"


杂诗二首 / 黎红军

依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"


游虞山记 / 西门凡白

闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。


六么令·夷则宫七夕 / 弥卯

今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"


蚕妇 / 富察己巳

"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"


残叶 / 衅己卯

自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 章佳文斌

惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 原尔蝶

"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
别后冬节至,离心北风吹。坐孤雪扉夕,泉落石桥时。
乡连云外树,城闭月中花。犹有扁舟思,前年别若耶。"
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,