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罢相作

隋代 / 薛存诚

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,


罢相作拼音解释:

xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .
chao yi you re yu lu yan .lian tang xiao yin xiang sui ting .yue xie gao yin shui ya tian .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
tian qing jiang yue bai .xin jing hai ou zhi .ying nian tou sha ke .kong yu diao qu bei .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .
nuan chou xin mai tu gao xu .xi meng tai xie wei jian ri .qian zhang lian yi yu dong yu .
.yuan tou zhi shan .zhi shang dong ting lian qing tian .cang cang yan shu bi gu miao .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .

译文及注释

译文
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  张梦得(de)不(bu)把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心(xin),这是他心中应该有超过常人的地方。即使(shi)是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
我听说湘夫人啊(a)在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
哪一家盖起了豪华的宅第?红(hong)漆的大门开在大道旁边。

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。

赏析

  诗中塑造了商王朝创造者成汤的(de)形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传(chuan)说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声(quan sheng)”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词(ci)《望江南·君莫攀(pan)》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  阮籍五言《咏怀(yong huai)八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

薛存诚( 隋代 )

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简 介

薛存诚 薛存诚,字资明,唐河中宝鼎(治今山西万荣县西南宝鼎)人,贞元元年进士,生卒年不详。薛存诚父薛胜,能文,曾作《拔河赋》,因有文采,风行一时。薛存诚受家庭的熏陶,自幼好学,长于诗赋。他于贞元年间(785— 804年)中进士,初任节度使府幕僚,后入朝为监察御史,兼管馆驿。不久转调殿中侍御史,后又迁度支员外郎、御史中丞。

入若耶溪 / 邓仪

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


白发赋 / 王大作

野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,


野泊对月有感 / 董以宁

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。


天上谣 / 周锡渭

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。


惜分飞·寒夜 / 宇文逌

相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"


小儿垂钓 / 庄述祖

凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。


无题·相见时难别亦难 / 王绹

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"


拟孙权答曹操书 / 李敦夏

"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 钱端礼

水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。


羔羊 / 张四维

向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,