首页 古诗词 采桑子·重阳

采桑子·重阳

金朝 / 赵崇泞

风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
见《北梦琐言》)"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。


采桑子·重阳拼音解释:

feng wu yi xiao sa .wan yan sheng ji rong .xie fen zi mo shu .yuan ge cui wei zhong .
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
tong xin zai jie xin bu li .shu zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi ye he lei feng .
.rao bin cang lang you ji jing .er diao xiang wen xi lang jing .zhi ying wei jiu wei wei bian .
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
jian .bei meng suo yan ...
qian run zi yun qi .ying hua she lang fu .yu long quan bu ye .cao mu an wu qiu .
an de tou chang hei .zheng jiao yan bu hun .jiao you cheng gong mu .bi pu jian zeng sun .
.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
sha jing quan cheng ji .qiu zhong yun jin chi .li lv huan shou qing .kong you xiang nan qi ..
shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
fan yu chuan lai jin bei ye .hua qian bai peng wei qin rong ..
qiong tong fan lan lao .qu shi shu hun dan .yu ri dang ceng kong .fu tian miao wu pan .

译文及注释

译文
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此(ci)常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百(bai)的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其(qi)中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆(ma),舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕(xi)阳西下之时,又有多少人(ren)身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
魂魄归来吧!
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说(shuo):“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也(ye)给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。

注释
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
涵空:指水映天空。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
(17)既:已经。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。

赏析

  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值(kuang zhi)”两字用得极妙(ji miao),一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危(zhong wei)害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥(ge ge)”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎(shi rong)行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼(lou)”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋(wei peng)。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

赵崇泞( 金朝 )

收录诗词 (8419)
简 介

赵崇泞 赵崇泞,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗景定间武科进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二九。

陈涉世家 / 殷葆诚

"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 金应澍

"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。


贼退示官吏 / 王旦

中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 郭昆焘

"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。


箜篌谣 / 张祁

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。


残菊 / 李端

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


章台柳·寄柳氏 / 孟婴

何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。


牧童 / 徐绍桢

"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"


客至 / 毕于祯

"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 徐宗斗

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。