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淮阳感秋

元代 / 陈鸣鹤

"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。


淮阳感秋拼音解释:

.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
.xing liang chu zhao ri .bi yu hou tang kai .yi shi lin zhuang xiao .chun jiao man jing tai .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
.yi he dong fei guo cang hai .fang xin san man zhi he zai .xian ren hao ge wang wo lai .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
曾经(jing)去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院(yuan),就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔(kuo),有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(shou),往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
101、诡对:不用实话对答。
终养:养老至终

赏析

  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何(ru he),但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人(shi ren)有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  用字特点
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情(shu qing)形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化(suan hua)为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

陈鸣鹤( 元代 )

收录诗词 (3879)
简 介

陈鸣鹤 (?—1560)明浙江山阴人,家居南京,字鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生。嘉靖四年举人,袭其祖军功,官绍兴卫百户,非素志,因弃官称山人。自少时即博览奇帙名帖。曾得奇病,乃自学为医,七年而愈。工诗善画,水墨花草最为超绝。有《海樵先生集》、《越海亭诗集》。

汉宫曲 / 冯椅

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。


南阳送客 / 苏曼殊

只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"


夜上受降城闻笛 / 吴申甫

"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 胡云飞

为我多种药,还山应未迟。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。


玉真仙人词 / 俞庆曾

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


好事近·风定落花深 / 孙炎

古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


高阳台·桥影流虹 / 罗国俊

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。


寇准读书 / 李奕茂

"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


蚕谷行 / 梁佑逵

雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。


南阳送客 / 朱申首

卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。