首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

先秦 / 施士膺

青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
"灵峰标胜境,神府枕通川。玉殿斜连汉,金堂迥架烟。
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
岁岁相传指树日,翩翩来伴庆云翔。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

qing shi gong ming zai he chu .yu liu nian shao dai fu gui .fu gui bu lai nian shao qu .
.wo tu kai wan yu .shu sheng qi qian nian .li fu shu ti qi .jing hong ying cai zhan .
jiang huan cu xi shang .ju er you gui bie .ji shui dai wu men .tong bo lian yu xue .
sui ru qin di gong .bu shang qin di chuang .ye ye yu chuang li .yu ta juan luo shang .
shi jie lv yi yi .you lv yao bu huan .cang ming tang wei he .qie lei zhong bu gan .
fan xian qi xi fang zhong ye .miao wu qing ge huan wei gui .
zhe jian ying feng zhi jin zai .nan er jie fa shi jun qin .xu xiao qian xian duo kang kai .
xiao tiao jiu yue tian .ai wan chu zhong cheng .jie wen song zhe shui .qi zi yu di xiong .
zao chan qing mu xiang .chong lan san wan fang .ji ci xiang liao kuo .fei fu kong yu fang ..
.ling feng biao sheng jing .shen fu zhen tong chuan .yu dian xie lian han .jin tang jiong jia yan .
mu ji yan men dao .qing qing bian cao chun .yi shen shi zheng zhan .pi ma tong xin qin .
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
shan jia shi tan lian .liang tian wu zhi zhi .mo jian mo mo zhui .mo zhui cheng xiao li ..
beng shui jing chou lu .teng sha qi xia ou .yi fu qing ni dao .kong si xuan ba you ..
sheng zhu fu xin shi .mu ruo ting xun qin .xian yan jiao wei ben .ci yan ze shi qin .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
sui sui xiang chuan zhi shu ri .pian pian lai ban qing yun xiang .

译文及注释

译文
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
我踏过江水去采荷花(hua),生有兰草的水泽中长满了香草。
  县令对于(yu)老百姓来说,确实是(shi)非常重要(yao)的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能(neng)守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿(e),是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。

注释
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。
⑯却道,却说。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。

赏析

  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(shi ren)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作(de zuo)者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态(shi tai)的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场(guan chang)而洁身自好,所以就决然归隐了。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚(qi fu)琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里(zhe li)以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

施士膺( 先秦 )

收录诗词 (9775)
简 介

施士膺 施士膺,字伯扬,凤山县人,为施世榜之哲嗣。干隆五年(1740),候选教谕,辛酉(1741)拔贡,曾任古田县教谕。

经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 危稹

疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。


别董大二首·其二 / 马间卿

妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。


出城寄权璩杨敬之 / 刘廙

楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。


酬乐天频梦微之 / 胡杲

"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
熟记行乐,淹留景斜。"
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"


怨诗二首·其二 / 徐尚典

判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。"
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。


红窗迥·小园东 / 傅熊湘

岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。"
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。


送邹明府游灵武 / 许世孝

"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
坐历山川险,吁嗟陵谷迁。长吟空抱膝,短翮讵冲天。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。


点绛唇·蹴罢秋千 / 朱方增

"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
寻河取石旧支机。云间树色千花满,竹里泉声百道飞。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。


折桂令·春情 / 陈衡

"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。


咏竹 / 盛彪

楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)