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忆母

宋代 / 刘绩

秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,


忆母拼音解释:

qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
si ye cang mang ji .qian jia huang lang zhong .ye mi san rao que .zhou duan yi xing hong .
yang kuang ning shi shi .qiao da you fei fu .zhi ci ping sheng yuan .ta ren ken xin wu ..
.feng hu xi yuan xiao .xia shu xi qi liao .yu ting xi chun zhou .jin wu xi qiu xiao .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
dong bai xue wei ban .han xiang feng shi mei .he yin feng yue shi .chang duan zhe xian cai ..
qu jiang di wu wei xiang er .yi du tai gan yi ge yu ..
.jian jun sheng ji xian jun xian .qiu shi qiu yi you di nan .yang yi bo can gong diao xian .
.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .

译文及注释

译文
一日长似一年(nian),闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就(jiu)无事了。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
为何身上涂(tu)满狗粪,就能避免(mian)危险状况?
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立(li),成为神仙,进入仙境。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他(ta)是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非(fei)常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威(wei)严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
③刬(chǎn):同“铲”。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
⑧阙:缺点,过失。
乍晴:刚晴,初晴。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者(zuo zhe)惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美(shen mei),发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说(yan shuo)出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  一、绘景动静结合。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔(xie qiao)树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

刘绩( 宋代 )

收录诗词 (1681)
简 介

刘绩 姓亦作镏。明浙江山阴人,祖籍洛阳,字孟熙。刘涣子。不求仕进,教授乡里。家贫,经常迁徙,所至则署卖文榜于门,得酬辄市酒待客,随手而尽。家有西江草堂,人称西江先生。工诗,有名一时。曾着《诗律》、《嵩阳稿》,有《霏雪录》传世。

新晴野望 / 张所学

蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
《唐诗纪事》)"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。


渔父·收却纶竿落照红 / 吴庠

新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


山店 / 陈察

"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"


生查子·元夕 / 王洋

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"


国风·郑风·风雨 / 无闷

一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,


早春呈水部张十八员外 / 王镐

"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。


别严士元 / 宋鸣谦

楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。


哀江头 / 沈永令

蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"


解连环·孤雁 / 陈允衡

有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。


定西番·紫塞月明千里 / 翁斌孙

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。