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春寒

隋代 / 吴毓秀

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


春寒拼音解释:

.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇的(de)恩情,竭忠(zhong)尽智,以自己的才能为君主效力。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信(xin)却被(bei)怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在(zai)尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两(liang)家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡(fan)契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜(xie)行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。

注释
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
归来,回去。
40.丽:附着、来到。
欹(qī):倾斜。
蛩(qióng):蟋蟀。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”

赏析

  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  首联提挈全篇,“万方(wan fang)多难”,是全诗写景抒情(shu qing)的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用(yong)作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的(shi de)场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央(wei yang)前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

吴毓秀( 隋代 )

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简 介

吴毓秀 吴毓秀,清福建晋安(今福建省南安县)人,为大令吴江起第四女。父早卒,兄弟幼殇,诸姐早适,乃矢志奉母不字。喜以小诗自娱,积稿盈尺;母逝之际,恶族争继嗣,佔家产,吴毓秀愤而焚之,走依外家曾元福总戎军中。曾元福于清同治年间(1862~1874)率师驻台,携吴毓秀随行。毓秀善工小词。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

入彭蠡湖口 / 琦己卯

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


淇澳青青水一湾 / 弓傲蕊

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


夹竹桃花·咏题 / 五沛文

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


宫词 / 公叔嘉

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


北山移文 / 仉碧春

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
取次闲眠有禅味。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


九歌·湘夫人 / 尉迟语梦

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 信癸

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 长孙静夏

"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
绣帘斜卷千条入。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。


洛桥晚望 / 长孙综敏

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。


和端午 / 方珮钧

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。