首页 古诗词 读书要三到

读书要三到

金朝 / 张湄

“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
《野客丛谈》)
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。


读书要三到拼音解释:

.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
zhan sheng xian yao li wei yan .wei yan xi ri chang wu yin .zhuang jie jin lai xin bu fan .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
xian rong jiao jiao xi za yao pei .qing yi zhong zhong xi meng jiang sha .
.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
.ye ke cong tan ..
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
xi jun yin su men .lang ji bu ke ji .zhao shu zi zheng yong .ling yu tian xia zhi .
cao shu du you huai su qi .huai su shen chang wu chi si .jiao tang song zhou yu ke wei .

译文及注释

译文
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有(you)什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里(li)还顾得谈论?
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲(pi)惫,又加上瘴疬(li)侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为(wei)我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古(gu)诗继续垂钓。

注释
⑩受教:接受教诲。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
194.伊:助词,无义。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。

赏析

  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求(zhui qiu)。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用(yong)了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首(yi shou)长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫(chui xiao)。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主(wei zhu)体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张湄( 金朝 )

收录诗词 (2849)
简 介

张湄 浙江钱塘人,字鹭洲,号南漪,又号柳渔。雍正十一年进士,官至兵科给事中。工诗,与金志章、厉鹗等以诗相切磋。有《柳渔诗钞》。

展禽论祀爰居 / 衅旃蒙

相思传一笑,聊欲示情亲。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。


蔺相如完璧归赵论 / 都正文

泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"


使至塞上 / 福火

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。


将归旧山留别孟郊 / 游夏蓝

"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。


端午遍游诸寺得禅字 / 焉甲

相思不可见,空望牛女星。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"


怨诗行 / 屠桓

"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"


满朝欢·花隔铜壶 / 富察艳丽

古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。


三闾庙 / 狄念巧

莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 谷梁癸未

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 东方依

即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
岂伊逢世运,天道亮云云。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"