无题二首
为于仁义得，未觉登陟劳。远岸雪难莫，劲枝风易号。
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
春别亦萧索，况兹冰霜晨。零落景易入，郁抑抱难申。
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
"王爵无细大，得请即为恩。君求户曹掾，贵以禄奉亲。
曲岸留缇骑，中流转彩船。无因接元礼，共载比神仙。"
几朝还复来，叹息时独言。"
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
无题二首拼音解释:
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
chun bie yi xiao suo .kuang zi bing shuang chen .ling luo jing yi ru .yu yi bao nan shen .
ri chu xuan xuan ren bu xian .ye lai qing jing fei ren jian ..
.wang jue wu xi da .de qing ji wei en .jun qiu hu cao yuan .gui yi lu feng qin .
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
ji chao huan fu lai .tan xi shi du yan ..
.chang nu an de si fang hui .zheng wang zhui feng jue zu lai .
dong yin liang fei jiu .yan meng cheng bi tong .jiang zhui wen shi ji .guan jiu zhen zhu cong ..
chang yan yi li yao .bu duo sheng si jing .he dang lie yu kou .qu wen xian ren qing ..
yu chuan zi .cheng ci qing feng yu gui qu .shan shang qun xian si xia tu .
译文及注释
译文
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
春天到来，柳叶萌芽，梅花(hua)盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
伍子胥得(de)以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
那里长人身高千丈，只等着搜(sou)你的魂。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
回来吧，那里不能够长久留滞。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
我用树木(mu)的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
不是脚(jiao)下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
注释
⑥春风面：春风中花容。
④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。
[42]稜稜：严寒的样子。
(2)傍：靠近。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
（3）“江头”一句：写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。江头宫殿：《旧唐书·文宗纪》：“上（文宗)好为诗，每诵杜甫《曲江行》（即本篇）......乃知天宝以前，曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二：“曲江，帝与妃游幸之所，故有宫殿。”
⑽执：抓住。
赏析
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和(feng he)《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
这支有名的小令，是写思妇在春(zai chun)残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出(tu chu)灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
这支有名的小令，是写思妇在春(zai chun)残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
需要注意的是，作者举的失去“本心”的事例，并不牵涉生死，而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立，所以，它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看，人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属反面论证。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出(tu chu)灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
古代女人毫无地位，常被男人随意冷落抛弃，所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群，女子却只能从一而终，不能自由恋爱。腐朽的制度，造成许多男子在爱情上喜新厌旧，情意不专，因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫，比寻求一件无价之宝还难。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
邓瑗( 未知 )
收录诗词 (4815) 首
简 介
邓瑗 邓瑗，字良璧。乐昌人。邓颙长子。明代宗景泰七年（一四五六）举人，授大理评事，升湖广按察司佥事。有《灵江诗集》。清同治《韶州府志》卷三三有传。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
望江南·超然台作
"桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
海北江南零落尽，两人相见洛阳城。
独访千里信，回临千里河。家在吴楚乡，泪寄东南波。
往既无可顾，不往自可怜。"
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
满室图书在，入门松菊闲。垂天虽暂息，一举出人寰。"
莺梭
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
"吾老着读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。
"漠漠复霭霭，半晴将半阴。春来自何处，无迹日以深。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢.
石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
阳关曲·中秋月
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
何以寄远怀，黄鹤能相寻。"
处士庭中夜会诗。新作句成相借问，闲求义尽共寻思。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
夜坐
秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台。
"天山西北居延海，沙塞重重不见春。
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
车骑方休汝，归来欲效陶。南台资謇谔，内署选风骚。
绝句漫兴九首·其七
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
谁能独老空闺里。"
归来殒涕掩关卧，心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘，
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
连连寒熘下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
讳鲁不讳周。书外书大恶，故月蚀不见收。予命唐天，
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
无信他人忠。玉川子词讫，风色紧格格。近月黑暗边，
卖残牡丹
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。"
咿喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。赤波千万里，涌出黄金轮。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
"石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
"谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。
断碛瞻貔武，临池识凤凰。舞腰凝绮榭，歌响拂雕梁。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
思王逢原三首·其二
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
"十年人咏好诗章，今日成名出举场。归去唯将新诰牒，
钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。"
街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
幸有伶者妇，腰身如柳枝。但令送君酒，如醉如憨痴。
凤栖梧·甲辰七夕
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
节院收衙队，球场簇看车。广筵歌舞散，书号夕阳斜。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。"
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
采桑子·清明上巳西湖好
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
我为捧之泣，此剑别来久。铸时近山破，藏在松桂朽。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，所至不埋轮。"
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。