首页 古诗词 萤囊夜读

萤囊夜读

隋代 / 李于潢

时复一延首,忆君如眼前。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。


萤囊夜读拼音解释:

shi fu yi yan shou .yi jun ru yan qian ..
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
qiang chu jiang zhong shu .bo lian hai shang shan .feng fan ming ri yuan .he chu geng zhui pan ..
bai hua zhao qian mo .wan mu sen xiang xian .jian jing lv luo shen .yan xuan xin niao zhuan .
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
bian zhou ru wu hu .fa lan dong ting qian .hao dang lin hai qu .tiao yao ji jiang ruan .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
qu qu lei man jin .ju sheng liang fu yin .qing yun dang zi zhi .he bi qiu zhi yin ..
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
.liang zhou cheng wai shao xing ren .bai chi feng tou wang lu chen .
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
yao yao qu gong ting .guang guang mai xu chen .gao jing ji ci di .men xiang jiao zhu lun .
.er shi hui pian han .san shi qiong dian fen .bi shu wu fu zhi .ming wei si hai wen .
.qu nian jian shui jin yi liu .qu nian xing hua jin you chai .

译文及注释

译文
青春能持续多(duo)长时间,春天黄鸟鸣个不停。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
春日天气温暖而(er)也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔(ben)波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉(zui)过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度(du)过呢。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
别墅地处(chu)在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。

注释
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
⑸饱饭:吃饱了饭。
383、怀:思。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
客心:漂泊他乡的游子心情。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。

赏析

  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是(bu shi)作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质(qing zhi)诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选(wen xuan)》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后(ting hou)心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李于潢( 隋代 )

收录诗词 (7869)
简 介

李于潢 李于潢,字子沆,号李村,宝丰人。道光乙酉拔贡。有《方雅堂诗集》。

宿新市徐公店 / 邬仁卿

"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


清平乐·秋光烛地 / 江邦佐

"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"


将发石头上烽火楼诗 / 顾鼎臣

名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


襄阳曲四首 / 龚孟夔

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
后代无其人,戾园满秋草。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。


烛影摇红·元夕雨 / 龚南标

落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
寄言搴芳者,无乃后时人。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,


晏子谏杀烛邹 / 戴昺

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。


何草不黄 / 边大绶

乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,


越人歌 / 王仁裕

香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"


劝学诗 / 偶成 / 张允垂

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。


春游湖 / 商可

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"