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赋得自君之出矣

近现代 / 汪文柏

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,


赋得自君之出矣拼音解释:

que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
yan xiao xin yi cun .shuang xue lu qian po .cheng yi dong gui hou .jiao qin na xi he ..
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .

译文及注释

译文
明月落下清辉洒满了(liao)屋梁, 迷离中见到你的(de)颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白(bai)”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在(zai)马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君(jun)子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样(yang)的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去(qu),照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向(xiang)孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧(cui)残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

踏上汉时故道,追思马援将军;
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?

注释
310、吕望:指吕尚。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
17.于:在。
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。

赏析

  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在(zai)如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的(ta de)反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙(wang sun)归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒(yi)。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政(hui zheng)”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送(huan song)应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

汪文柏( 近现代 )

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简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

七谏 / 邵圭

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


永王东巡歌·其二 / 文徵明

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


欧阳晔破案 / 吴光

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


绝句·古木阴中系短篷 / 蒲寿

龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。


长相思·铁瓮城高 / 苏云卿

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。


原隰荑绿柳 / 徐达左

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 徐沨

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 湡禅师

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
翛然不异沧洲叟。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,


小雅·甫田 / 史兰

永怀巢居时,感涕徒泫然。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
昨夜声狂卷成雪。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


洛阳春·雪 / 郭文

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。