译文
官场上的(de)失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看(kan)那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想(xiang)留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言，不能(neng)明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以(yi)忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱(luan)。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远(yuan)古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
彼此不同心怎能配合(he)啊，我将要远去主动离开他。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
注释
⑾牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
18、莫：没有什么
慨然想见：感慨的想到。
⑴渔家傲：词牌名。
（12）五色光：官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》：贼望官军上有五色云。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
①处士：对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。