孤桐
塞俗人无井，山田饭有沙。西江使船至，时复问京华。"
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
书此豁平昔，回首犹暮霞。"
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。君但焚香待，人间到有时。"
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
孤桐拼音解释:
sai su ren wu jing .shan tian fan you sha .xi jiang shi chuan zhi .shi fu wen jing hua ..
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
kun lun yan jing jue .han man wang huan chi .jun dan fen xiang dai .ren jian dao you shi ..
fu yun fei niao liang xiang wang .ta ri yi yi cheng shang lou ..
.wei hou bie wo you suo shi .zhi wo lian jun hua wu di .xi nian tu bi sao hua liu .
.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
译文及注释
译文
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着(zhuo)，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳(yang)光。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起(qi)离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如(ru)今你不在，只有水孤独地流着。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲(qin)的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山(shan)中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
68.昔：晚上。
30.如见：仿佛看见，看得还不真切。指擿：指点批评。这两句是说对屏风上的绘画，还未看清楚就随便批评。
惑：迷惑，欺骗。
8、“把酒”句：把酒，举杯；把，持、拿。送春，阴历三月末是春天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住，问春无语，席卷西山雨”写法相似。
（132）孙奭（世shì）——宋真宗时的儒者，曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。
（14）华：花。
有以：可以用来。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
赏析
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思(si)。而顶真的运用使得句子灵活生动(sheng dong)，朗朗上口。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言(yan)武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为(shi wei)：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心(dun xin)情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与(jue yu)幻觉极为生动传神。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言(yan)武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
第三章从祭祀现场宕出一笔，忽然写起了飞鸢与跃鱼，章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，表层语义极其明晰，但深层语义则不易索解。郑玄笺云：“（鸢）飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时，他竟又说：“言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为(shi wei)：“君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，罔不欢忻悦豫，又况士庶而不仁者乎。”（释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”）因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思，那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事，不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天，鱼跃在渊”，实际上说的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意思，象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心(dun xin)情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与(jue yu)幻觉极为生动传神。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
小明
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
"江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。
浣溪沙·散步山前春草香
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
棣华晴雨好，彩服暮春宜。朋酒日欢会，老夫今始知。"
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
雨中花慢·邃院重帘何处
"秋日思还客，临流语别离。楚城将坐啸，郢曲有馀悲。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
后廿九日复上宰相书
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
对雪二首
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。
木末看归翼，莲西失夕阳。人声指闾井，野趣惜林塘。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
江行无题一百首·其九十八
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
灯影照无睡，心清闻妙香。夜深殿突兀，风动金锒铛。
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。"
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
飞龙引二首·其一
"荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。
"草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。"
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
虞美人·风回小院庭芜绿
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
回首故乡远，临流此路穷。翩翩青冥去，羡彼高飞鸿。"
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。
"我经华原来，不复见平陆。北上唯土山，连山走穷谷。
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
论诗三十首·二十八
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
"龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"