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心术

近现代 / 释晓莹

元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。


心术拼音解释:

yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
dao zun bu ke qu .fu shou qi xia yu .gao zhai yao zhi jing .yuan shi yi bian shu ..
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .
.mo tan du men lu .gui wu si ma che .xiu yi you zai qie .yun ge yi guan shu .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
pai shou dong hai cheng sang tian .hai zhong zhi shui shen wu ku .wu yuan zhuo bang shang ming zhu .
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
.xing ling yong lan bai wu neng .wei bei chao can qian su xing .sheng zhu you rong en wei da .
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .

译文及注释

译文
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
  梁惠王说(shuo):“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用(yong)心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗(zhang),让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七(qi)十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
事简:公务简单。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
④寂寞:孤单冷清。
尖尖角:初出水端还没有舒展的荷叶尖端。
③杜蒉:晋平公的厨师。

赏析

  抗元英雄文天(wen tian)祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又(cai you)能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅(zao mei)》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向(zhi xiang)抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加(que jia)“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

释晓莹( 近现代 )

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简 介

释晓莹 释晓莹,字仲温,江西人。高宗绍兴二十五年(一一五五)退居罗湖(今江西临川东北。时,撰在《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》,收有晓莹大量断句,惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。

荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 陈仅

"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 章永康

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


后催租行 / 张鲂

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


截竿入城 / 释嗣宗

江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。


书摩崖碑后 / 陈着

凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


冬夕寄青龙寺源公 / 汪思温

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。


清平乐·怀人 / 张永明

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。


百字令·宿汉儿村 / 翁定

感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。


自君之出矣 / 高迈

"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。


天平山中 / 范致君

公门自常事,道心宁易处。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。