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和尹从事懋泛洞庭

清代 / 王迥

五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。


和尹从事懋泛洞庭拼音解释:

wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
wu jiu qiong chou jie zi shu .yin he qiu man bu qiu yu .shen deng xiao han ping shi di .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .

译文及注释

译文
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在(zai)高楼上远望的我(wo)和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
梅花和雪花都(du)认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
楚(chu)国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水(shui),使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑(suo)衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向(xiang)西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

无边无际的树木(mu)萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  

注释
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
41.并心:疑和惼心或褊心同义。《庄子·山木》:“方舟而济于河,有虚船来触舟,虽有惼心之人,不怒。”又《诗经·魏风·葛屦》:“维是褊心,是以为刺。”意思都是狭窄的心肠。肴撰:熟食的鱼肉叫肴,酒、牲、脯醢总名叫馔。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
12.境上:指燕赵两国的边境。
⑨沾:(露水)打湿。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。

赏析

  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  此诗载于(zai yu)《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导(sheng dao)师霍松林先生对此诗是赏析。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹(yi pi)散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不(neng bu)能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这首诗以“风暖(feng nuan)”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味(wu wei)。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力(you li),情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王迥( 清代 )

收录诗词 (2977)
简 介

王迥 王迥,号白云先生,家住襄阳鹿门山,是一位隐居的高士,与一生未曾出仕的孟浩然是交谊深挚的好友。孟诗中关于王迥的诗作很多,可见与孟浩然关系相当密切。《全唐诗》收录了王迥的一首题为《同孟浩然宴赋》的诗,前缀小传说:“王迥,家鹿门,号白云先生,与孟浩然善。”孟浩然诗《白云先生王迥见访》:“归闲日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。居闲好芝术,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水”。说明王迥家确实住在湖北省襄阳市东南的鹿门山。

青阳渡 / 朱士毅

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。


伤春怨·雨打江南树 / 宗衍

当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。


和徐都曹出新亭渚诗 / 毕际有

"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"


生查子·烟雨晚晴天 / 杨瑾华

轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
《零陵总记》)
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈


王孙满对楚子 / 丁毓英

桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 韦宪文

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。


武陵春 / 元吉

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


阙题 / 张彦琦

"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"


卜算子·竹里一枝梅 / 岳榆

醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 章志宗

"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"