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四怨诗

两汉 / 释尚能

稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。


四怨诗拼音解释:

zhi ta peng lai yan .ying zhou gong luo ting .ma qun xian qu hai .min ji geng tian ding .
xi yang ting pan shan ru hua .ying nian tian ge zheng ji liao ..
yan zhong ku ye luo .zhen shang duan yun xian .ye ke jiang chan zi .yi yi pian wang huan ..
miao qian bian jie shan men lu .bu chang qing song chang zi zhi ..
wei la mei xian shi .jing dong cao zi xun .shu sui shan yan he .quan dao shi leng fen .
xiang yan hui lan qi .yun gao luan he sheng .ying lian mao ling ke .wei you zi xu ming ..
.shu shu xin kai cui ying qi .yi feng qing tai bei chun mi .
.you ji zi an ye .qiu feng ba yuan yin .mai shan wei zhong zhu .dui ke geng dan qin .
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
lu zhu qiu liang xi ri xie .wei jun yi xiang tu ni jiu .du ling fang cao qi wu jia .
xian zhang lin guan xu ri gao .xing ye zhong xuan wen yan fa .su ting gu ji you lang hao .
shuang feng hong ye si .ye yu bai ping zhou .chang kong ci shi lei .bu jin he hen liu ..
.ping ming song zang shang du men .fu sha jiao heng zhu qu hun .
tian han si shang zui .ye jing yue yang qi .shi fu lin nan hai .fan fei dao bu chi ..
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .
li jiao neng jing lu .guan cu shi hai shen .he dang qiong shu jing .que yi zhi you ren ..
ke er zi you fan jing chu .jiang shang qiu lai hui cao huang ..
yi yu bie li xiu geng kai .tao shou han qing yi lu jing .liu mian xiang yi ge zhang tai .

译文及注释

译文
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是(shi)绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我(wo)曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
白露降下沾浥百草啊(a),衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂(zan)时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用(yong)纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
邂逅:不期而遇。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
⑶江淹诗:“炼药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。”
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
德:刘德,刘向的父亲。

赏析

  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作(shi zuo)者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚(chi shen)少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像(ta xiang)爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦(rou dun)厚!
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画(fu hua)面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

释尚能( 两汉 )

收录诗词 (1628)
简 介

释尚能 释尚能,浙右诗僧(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。真宗天禧年间为东京左街讲经文章,应制同注御,赐紫(《四明尊者教行录》卷六)。曾以诗谒杨亿,与简长、孙仅等有交谊。今录诗八首。

采桑子·时光只解催人老 / 姚祜

日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。


喜雨亭记 / 傅为霖

明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
已见饱时雨,应丰蔬与药。"


春宿左省 / 文嘉

"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 施廉

半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。


送紫岩张先生北伐 / 赵挺之

道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。


千里思 / 李楩

晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。


声声慢·咏桂花 / 梁湛然

"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。


送董邵南游河北序 / 杨偕

"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。


五美吟·明妃 / 申甫

"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。


结袜子 / 邵楚苌

离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?