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将发石头上烽火楼诗

隋代 / 宗圣垣

"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
落然身后事,妻病女婴孩。"
但愿我与尔,终老不相离。"
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
luo ran shen hou shi .qi bing nv ying hai ..
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
tang de ji ci xian .he xian rong qi qi .dang xi bu dang tan .geng qing jiu yi zhi ..
.wen jun jian qin shi .ri ting shen xian shuo .an dai fei chang ren .qian qiu chang sheng jue .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
wei jun fa qing yun .feng lai ru kou qiong .ling ling sheng man er .zheng wei bu zu ting .
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
yan liang di shi jie .zhong gu jiao hun xiao .yu sheng xi nian shuai .bao en chou li xiao .

译文及注释

译文
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船(chuan)。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我(wo)和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所(suo)经何(he)止千城。
妇女温柔又娇媚,
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消(xiao)息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮(sai)似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。

注释
【急于星火】
32.蝉翼:古代妇女的一种发式,类似蝉翼的式样。
⑸压:覆盖。小桥:指黄州东坡雪堂正南的小桥。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
⑷遍绕:环绕一遍。
⑺“将军”句:言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守,年老思归,给皇帝写了一封奏章,上面有两句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肃),但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。

赏析

  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  前两章尽管诗人(shi ren)感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃(quan chi)了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  “入手风光(feng guang)莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不(er bu)见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论(ding lun)的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

宗圣垣( 隋代 )

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简 介

宗圣垣 浙江会稽人,字芥帆。干隆三十九年举人,历官雷州知府。工诗,与袁枚、蒋士铨深相契合。有《九曲山房诗文集》。

春宫怨 / 孙芝茜

九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。


后宫词 / 李赞元

空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。


天净沙·为董针姑作 / 沈宁

眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。


娘子军 / 韩日缵

共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。


对雪二首 / 汪藻

停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。


乐羊子妻 / 张梁

浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


北风行 / 陈仪庆

使我千载后,涕泗满衣裳。"
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
怀哉二夫子,念此无自轻。"


正月十五夜 / 毛振翧

才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。


阳春曲·春景 / 赵光远

"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。


昭君辞 / 胡粹中

天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。