译文
我恨不得
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏(wei)君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却(que)对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
不死之(zhi)国哪里可找?长寿之人(ren)持何神术?
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争(zheng),谁输谁赢还很难说。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
被贬谪的召回放逐的回朝,革(ge)除弊政要剪除朝中奸佞。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
注释
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
⑻发:打开。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
(31)释辞:放弃辞令。