鱼丽
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
若人无仙骨，芝朮徒烦食。"
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
"蜜炬殷红画不如，且将归去照吾庐。
山雨留清气，溪飙送早凉。时回石门步，阶下碧云光。
"曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
鱼丽拼音解释:
lan wu han xian shao .he tang wan bing chong .geng tou he chu su .xi xia ge yun zhong ..
ruo ren wu xian gu .zhi shu tu fan shi ..
he yi du ling huai bao ke .ye sui mi lu chu guan dong ..
gu hong lai ban ye .ji xue zai zhu feng .zheng yi pi ling ke .sheng sheng ge shui zhong ..
.lv man nong yin zi xiu di .ke lai liu zuo xiao tang xi .
.shu jing you yu se .xiao xi cui yan fen .sheng po han chuang meng .gen chuan lv xian wen .
yin xing lian shao gui lai wan .chuang xia you can yi zi xiang ..
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
shan yu liu qing qi .xi biao song zao liang .shi hui shi men bu .jie xia bi yun guang .
.zeng fa xiao sheng shui jian qian .ye chan han zhao liang chan juan .wei bo you hen zhong gui hai .
.hua kai you hua luo .shi jie an zhong qian .wu ji yan chun ri .he neng zhu shao nian .
译文及注释
译文
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而(er)忘记回去。
不知寄托了多少秋凉悲声！
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
此时夜(ye)空中玉衡、开阳(yang)、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结(jie)满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊(long)，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
注释
于：被。
⑤青鸾（luán）：传说中凤凰一类的鸟。红楼：指美人居住的房子。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
⑷相思：此处指友人间的彼此想念。
⑸南斗：有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。
29.屏风画：屏风上的绘画。
赏析
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附(bi fu)之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不(jun bu)仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京(ru jing)供职前，曾历任左(ren zuo)卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔(lv qian)事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人(qi ren)，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述(xu shu)了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附(bi fu)之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不(jun bu)仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京(ru jing)供职前，曾历任左(ren zuo)卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔(lv qian)事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人(qi ren)，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述(xu shu)了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
昔昔盐
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
"平湖茫茫春日落，危樯独映沙洲泊。
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
或谑张飞胡，或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴，勐马气佶傈。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
行宫
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
"心偶羡明代，学诗观国风。自从来阙下，未胜在山中。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
"独泛扁舟映绿杨，嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远，
蝶恋花·春暮
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
不料邯郸虱，俄成即墨牛。剑锋挥太皞，旗焰拂蚩尤。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
于中好·雁帖寒云次第飞
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。"
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
咏怀八十二首·其七十九
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
取适琴将酒，忘名牧与樵。平生有游旧，一一在烟霄。"
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
须知此意同生死，不学他人空寄衣。"
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。"
口号吴王美人半醉
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
"雪霜知劲质，今古占嘉名。断砌盘根远，疏林偃盖清。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
次韵李节推九日登南山
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。夜深池上歇，龙入古潭中。"
"楚水临轩积，澄鲜一亩馀。柳根连岸尽，荷叶出萍初。
"长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
"此别天涯远，孤舟泛海中。夜行常认火，帆去每因风。
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
叠光轻吹动，彻底晓霞侵。不用频游去，令君少进心。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
中秋夜洞庭湖对月歌
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。"
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
"燕台基坏穴狐蛇，计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐，
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
玉漏迟·咏杯
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。