听晓角
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
辞春不及秋，昆脚与皆头。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
听晓角拼音解释:
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
译文及注释
译文
但是道德高(gao)尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地(di)流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这(zhe)感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花(hua)(hua)枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦(qin)二世处他以极刑。因此箕子装疯，接(jie)舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参(can)观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
注释
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
阵云：战场上象征杀气的云，即战云。
心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。
（1）太尉：指段太尉（719—783），名秀实，字成公。唐汧阳（今陕西省千阳县）人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。783年（唐德宗建中四年），泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。当时段太尉在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷出朱泚面额，被害，追赠太尉（见两唐书本传）。状是旧时详记死者世系、名字、爵里、行治、寿年的一种文体。逸事状专录人物逸事，是状的一种变体。
13.擅：拥有。
336、兹佩：喻指屈原的内美与追求。
赏析
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是(bu shi)个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以(suo yi)要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东(si dong)归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特(du te)，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突(ming tu)出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是(bu shi)个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以(suo yi)要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁，如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东(si dong)归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特(du te)，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突(ming tu)出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
创作背景
《大武》六成对应六诗，据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商，……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。
送梓州李使君
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
辛夷坞
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
谢池春·残寒销尽
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
观游鱼
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
一剪梅·怀旧
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
摽有梅
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
论诗三十首·二十七
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
古柏行
不见同心人，幽怀增踯躅。"
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
泛沔州城南郎官湖
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。