译文
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我(wo)这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些(xie)什么。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会(hui)，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月(yue)出寒光高照寒气直通岷山。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
浮云像游子一样行踪不定(ding)，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
我离开京城刚刚度过大庾岭(ling)，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
注释
（52）后生可畏：年轻人值得敬畏。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也！"
⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。
（75）穷裔：穷困的边远地方。
（5）桑林：传说中商汤时的乐曲名。
闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。
澹（dàn）：安静的样子。
（59）南疑：南方的九嶷山。
（20）羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。
⑴长啸：吟唱。